הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:
בשיעור הקודם סיפרנו את המשל אודות תוכניות הבניה של הקניון. הנמשל זה ספר התורה, והמצוות. ברגע שיהודי לומד תורה הוא מחזיק בדיסק של בריאת כל העולמות. כי הוא מתאחד בצורה הכי חזקה עם המתכנן. ברגע שהוא מקיים את מה שלמד הוא מוריד בפועל אור חדש לכל העולמות.
מילות התניא המקוריות:
ומאחר שרצון העליון המיוחד בא"ס ב"ה בתכלית היחוד הוא בגילוי לגמרי ולא בהסתר פנים כלל וכלל בנפש האלהית ולבושיה הפנימים שהם מחשבתה ודבורה באותה שעה שהאדם עוסק בדברי תורה הרי גם הנפש ולבושיה אלו מיוחדים ממש בא"ס ב"ה באותה שעה בתכלית היחוד כיחוד דבורו ומחשבתו של הקב"ה במהותו ועצמותו כנ"ל כי אין שום דבר נפרד כי אם בהסתר פנים כנ"ל ולא עוד אלא שיחודם הוא ביתר שאת ויתר עז מיחוד אור א"ס ב"ה בעולמות עליונים מאחר שרצון העליון הוא בגילוי ממש בנפש ולבושיה העוסקים בתורה שהרי הוא הוא התורה עצמה וכל העולמות העליונים מקבלים חיותם מאור וחיות הנמשך מהתורה שהיא רצונו וחכמתו ית' כדכתיב כולם בחכמה עשית וא"כ החכמה שהיא התורה למעלה מכולם והיא היא רצונו ית' הנק' סובב כל עלמין שהיא בחי' מה שאינו יכול להתלבש בתוך עלמין רק מחיה ומאיר למעלה בבחי' מקיף והיא היא המתלבשת בנפש ולבושיה בבחי' גילוי ממש כשעוסקים בד"ת ואע"ג דאיהו לא חזי כו' [ומשו' הכי יכול לסבול משום דלא חזי משא"כ בעליונים] ובזה יובן למה גדלה מאד מעלת העסק בתורה יותר מכל המצות ואפי' מתפלה שהיא יחוד עולמות עליונים [והא דמי שאין תורתו אומנתו צריך להפסיק היינו מאחר דמפסיק ומבטל בלא"ה].
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים
הקב"ה = הקדוש ברוך הוא
כנ"ל = כנזכר לעיל
א"ס = אין סוף
וא"כ = ואם כן
הנק' = הנקרא
בחי' = בחינת
בבחי' = בבחינת
ואע"ג = ואף על גב
ומשו' = ומשום
משא"כ = מה שאין כן
ואפי' = ואפילו
בלא"ה = בלאו הכי
