הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:
אדם שלא יכול ללמוד, היות וקשה לו לאמץ את שיכלו, מוטב לו לומר תהילים. היות ואם הוא יתבטל סתם וילך ממקום למקום בדיבורי סרק, כאשר הוא ימות אחרי מאה ועשרים, נשמתו גם תנדוד ממקום למקום ולא יכניסו אותו לגן עדן בקלות. אם הוא הולך ממקום למקום ומדבר לשון הרע הוא יכנס לגיהנום. ומי שלומד כל מיני ספרים של רשעים או כופרים, או קורא ספרות כללית הוא מטמא את נשמתו יותר מאדם ליצן. אבל אם הוא לומד בספרי רפואה על מנת לעזור להציל חיים או להתפרנס הרי זה מצווה, כמו שהרמב"ם והרמב"ן למדו חכמות חיצוניות כדי להועיל לאנושות.
מילות התניא המקוריות:
ועל דברים בטלים בהיתר כגון ע"ה שאינו יכול ללמוד צריך לטהר נפשו מטומאה זו דקליפה זו ע"י גלגולה בכף הקלע כמ"ש בזהר פ' בשלח דף נ"ט. אבל לדיבורים אסורים כמו ליצנות ולשון הרע וכיוצא בהם שהן משלש קליפות הטמאות לגמרי אין כף הקלע [לבדו] מועיל לטהר ולהעביר טומאתו מהנפש רק צריכה לירד לגיהנם. וכן מי שאפשר לו לעסוק בתורה ועוסק בדברים בטלים אין כף הקלע לבדו מועיל לנפשו למרקה ולזככה רק עונשים חמורים שמענישים על ביטול תורה בפרטות מלבד עונש הכללי לכל ביטול מ"ע מחמת עצלות בגיהנם של שלג כמבואר במ"א וכן העוסק בחכמות אומות עובדי גלולים בכלל דברים בטלים יחשב לענין עון ביטול תורה כמ"ש בהלכות תלמוד תורה ועוד זאת יתרה טומאתה של חכמת האומות עובדי גלולים על טומאת דברים בטלים שאינו מלביש ומטמא רק המדות מיסוד הרוח הקדוש שבנפשו האלהית בטומאת קליפת נוגה שבדברים בטלים הבאים מיסוד הרוח הרע שבקליפה זו בנפשו הבהמית כדלעיל ולא בחי' חב"ד שבנפשו מאחר שהם דברי שטות ובורות שגם השוטים וע"ה יכולים לדבר כן. משא"כ בחכמת האומות עובדי גלולים הוא מלביש ומטמא בחי' חב"ד שבנפשו האלהית בטומאת קליפת נוגה שבחכמות אלו שנפלו שמה בשבירת הכלי' מבחי' אחוריים של חכמה דקדושה כידוע ליודעי חן אלא א"כ עושה אותן קרדום לחתוך בהן דהיינו כדי להתפרנס מהן בריוח לעבוד ה' או שיודע להשתמש בהן לעבודת ה' או לתורתו וזהו טעמו של הרמב"ם ורמב"ן ז"ל וסיעתן שעסקו בהן:
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים
ע"ה = עם הארץ
ע"י = על ידי
כמ"ש = כמו שכתוב
פ' = פרשת
מ"ע = מצוות עשה
במ"א = במקום אחר
בחי' בחינת
חב"ד = חכמה, בינה, דעת
משא"כ = מה שאין כן
הכלי' = הכלים
א"כ = אם כן
הרמב"ם = הרב רבנו משה בן מיימון
הרמב"ן = הרב רבנו משה בן נחמן
ז"ל = זכרונם לברכה
