עברית  |  English  |  

  ב"ה
 
 
 
 
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.
 

 
בית דין אמריקה  |  



דף הבית >> תניא יומי מבואר >> שיעורים לחודש חשון תשע"ח >> יום שני כ"ד חשון
 

                                 שיעור קודם                                                               שיעור הבא
 
הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:

האדם נברא בצלמו ולכן אם נלמד על האדם נבין קצת את האלוקים. כמו שבאדם הלב שולח דם לכל הגוף והגוף מחזיר דם ללב ,וחוזר חלילה. ורק אם יש סירקולציה בריאה במחזוריות זרימת הדם רק אז האדם בריא בעזרת השם. אותו הדבר זה עם הלב האלוקי ובני ישראל שהם הגוף. אם הקב"ה נותן לנו השפעת חיים ואנחנו עוזרים אחד לשני ומקיימים מצוות אז המחזוריות של החיות האלוקית מחיה את העולם בשמחה, וכל העולם מתענג בזכות עם ישראל. אבל אם עם ישראל רב אחד עם השני אז אין מחזוריות בריאה לחיות האלוקי וכל העולם כולו נופל למשכב וחולי ירחם השם. זו הסיבה שנחרב בית המקדש. הכל תלוי בנו אם אנחנו באחדות...
 
מילות התניא המקוריות:

לא. נודע בשערים מ"ש בתיקונים דשכינתא איהי מרעא בגלותא כבי'. פי' עד"מ כמו חולי הגוף המבדיל בין קדש וכו' שסיבת החולי והבריאות היא התפשטות והילוך החיות מהלב אל כל האברים המלובשת בדם הנפש היוצא מהלב אל כל האברים וסובב סובב הולך הרוח חיים והדם תוך תוך כל האברים והגידים המובלעי' בהם וחוזר אל הלב ואם סיבוב והילוך הרוח חיים הלז הוא כהלכתו תמידי כסדרו המסודר לו מחיי החיים ב"ה אזי האדם בריא בתכלית כי כל האברים מקושרים יחד ומקבלים חיותם הראוי להם מהלב ע"י סיבוב הלז אך אם יש איזה קלקול באיזהו מקומן המונע ומעכב או ממעט סיבוב והילוך הדם עם הרוח חיים המלובש בו אזי נפסק או מתמעט הקשר הלז המקשר כל האברים אל הלב ע"י סיבוב הלז ואזי נופל האדם למשכב וחולי ה"י. וככה ממש עד"מ הנה כל נשמות ישראל נקראים בחי' אברי דשכינתא הנקראת בשם לב כמ"ש וצור לבבי וכמ"ש ושכנתי בתוכם פי' כי לשון שכינה הוא שאור הוי' שוכן בעולמות בי"ע להחיותם והמשכת חיות זו היא ע"י התלבשות תחלה בנשמות ישראל לפי שכל הנבראים אין ערוך להם אל הבורא ית' דכולא קמי' כלא ממש חשיבין וא"א להם לקבל חיות מאורו ושפעו ית' להיות נבראים מאין ליש וחיים וקיימים כ"א ע"י הנשמות שעלו במחשבה וקדמו לבריאות עולמות שע"י בחי' הדבור כמארז"ל במי נמלך הקב"ה וכו' כנודע במ"א. ונודע בשערים כי כל המשכת החיות וההשפעה מעליונים לתחתונים מהם הן כמ"ש בס"י נעוץ תחלתן בסופן וסופן בתחלתן ובכתבי האריז"ל מכונה בשם אור ישר ואור חוזר וכמ"ש והחיות רצוא ושוב אשר ע"כ ע"פ הדברים והאמת האלה אשר א"א לבאר היטב במכתב נקראת השכינה בשם לב והנשמות בשם אברים להורות לנו כי כאשר כל הנשמות דבוקות ומקושרות יחד אזי סיבוב והילוך החיות וההשפעה סובב סובב ונעוץ סופן בתחלתן לקשר ולחבר כולן להוי' אחד ולדבקה בו ית' וכמ"ש אתם נצבים היום כולכם לפני הוי' אלקיכם כולכם דייקא ולפני דייקא ראשיכם כו' מחוטב עציך כו'. ובזה יובן מארז"ל כי חורבן בית שני ונפילת ישראל בגלות והסתלקות השכינה וירידתה לאדום בבחי' גלות כבי' הכל הי' בעון שנאת חנם ופירוד לבבות ר"ל ולכן נקראת חולה עד"מ כמ"ש סומך נופלים ורופא חולים לשון רבים הם כל האברים וכו':
 
 
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים

מ"ש = מה שכתוב
כבי' = כביכול
פי' = פירוש
עד"מ = על דרך משל
המובלעי' = המובלעים
ב"ה = ברוך הוא
ע"י = על ידי
ה"י = ה' ירחם
הוי' = ה-ו-י-ה
בי"ע = בריאה, יצירה, עשיה
ית' = יתברך
קמי' = קמיה
וא"א = ואי אפשר 
כ"א = כי אם
כמארז"ל = כמאמר רבותינו זכרונם לברכה
ע"כ = על כן
ע"פ = על פי
ר"ל = רחמנא ליצלן

 
                                 שיעור קודם                                                               שיעור הבא

 
 




     
  בית חב"ד הודו  
     
לייבסיטי - בניית אתרים