עברית  |  English  |  

  ב"ה
 
 
 
 
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.
 

 
בית דין אמריקה  |  



דף הבית >> תניא יומי מבואר >> שיעורים לחודש חשון תשע"ח >> יום שני י' חשון
 

                                 שיעור קודם                                                               שיעור הבא
 
הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:

כשיתגלה מלך המשיח ויבנה בית המקדש יהודי לא יוכל לחטוא, כי יתבטל היצר הרע. אבל, אותם גויים שהתגיירו גיור לא אמיתי. דהיינו, גיור למטרה אישית כגון נישואים או כסף, עדיין יהיה להם משיכה לרע. לכן, הם יצטרכו ללמוד הרבה תורה, כולל הלכות שיהודי יודע אותם מילדותו. רק אם הם ילמדו הרבה, כדי להדביק את חוסר הידע המצטבר שלהם, רק אז יתבטל מהם היצר הרע לגמרי. אבל יהודי רגיל, עיקר לימוד תורתו יהיה בקבלה. כי את כל התורה הוא ידע בעל פה בזמן שהרבי מלך המשיח יתגלה.
 
מילות התניא המקוריות:

אבל בצאת השכינה מקליפת נוגה [נ"א מהקליפות] אחר שיושלם בירור הניצוצות ויופרד הרע מהטוב ויתפרדו כל פועלי און ולא שלטא אילנא דטוב ורע בצאת הטוב ממנה אזי לא יהיה עסק התורה והמצות לברר בירורין כ"א ליחד יחודים עליונים יותר להמשיך אורות עליונים יותר מהאצילות כמ"ש האר"י ז"ל והכל ע"י פנימיות התורה לקיים המצות בכוונות עליונות שמכונות לאורות עליונים כו' כי שרש המצות הוא למעלה מעלה בא"ס ב"ה (ומ"ש רז"ל דמצות בטילות לע"ל היינו בתחיית המתים אבל לימות המשיח קודם תחה"מ אין בטלים) ולכן יהי' גם עיקר עסק התורה גם כן בפנימיות המצות וטעמיהם הנסתרים. אבל הנגלות יהיו גלוים וידועים לכל איש ישראל בידיעה בתחלה בלי שכחה וא"צ לעסוק בהם אלא לערב רב שלא יזכו למטעם מאילנא דחיי שהוא פנימיות התורה והמצוה וצריכים לעסוק [בתורה] במשנה להתיש כח הס"א הדבוק בהם (ע"י עסק התורה. בכ"י ליתא) שלא תשלוט בהם להחטיאם כדכתיב והחוטא בן מאה שנה יקולל שיהיו חוטאים מערב רב וגם למעשה יהיו צריכים לפרטי הלכות אסור וטומאה יותר מישראל שלא יארע להם פסול וטומאה ואסור כי לא יאונה כו' וגם אפשר וקרוב הדבר שידעו מפנימיות התורה כל גופי התורה הנגלית כמו אברהם אבינו ע"ה ולכן א"צ לעסוק בהם כלל. מה שאין כן בזמן בית שני היו צריכים לעסוק גם כי לא בשביל הלכה למעשה בלבד אלא שזהו עיקר עבודה להתיש כח הס"א ולהעלות ניצוצי הקדושה ע"י התורה והעבודה כמ"ש במ"א. ואחר הדברים והאמת יובן היטב בתוס' ביאור הר"מ דלעיל במה שאמר אילנא דטוב ורע כו' ר"ל קליפת נוגה שהוא עולם הזה העיקר כמ"ש בע"ח וד"ל:
 

פיענוח ראשי תיבות וקיצורים

נ"א = נוסח אחר
כ"א = כי אם
כמ"ש = כמו שכתב
האר"י ז"ל = הרב אדוננו האלוקי רבי יצחק זכרונו לברכה
ע"י = על ידי
בא"ס ב"ה = באין סוף ברוך הוא
ומ"ש = ומה שכתבו
רז"ל = רבותינו זכרונם לברכה
לע"ל = לעתיד לבוא
תחה"מ = תחיית המתים
יהי' = יהיה
וא"צ = ואין צריך
הס"א = הסטרא אחרא
בכ"י = בכתב יד
ע"ה = עליו השלום
כמ"ש = כמו שכתוב
במ"א = במקום אחר
בתוס' = בתוספתא
הר"מ = הרעייא מהימנא
ר"ל = רבותינו למדו
בע"ח = בעץ חיים
וד"ל = ודי למבין

 
                                 שיעור קודם                                                               שיעור הבא

 
 




     
  בית חב"ד הודו  
     
לייבסיטי - בניית אתרים