הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:
ממשיך הרבי הזקן לבאר לנו בפרק י"ג: יהודי צריך להיות גם חסכן וגם פזרן. בין אם בטבעו הוא נברא ללמוד במיסתור, או שנברא בצורה שהוא חי רק חיי חברה, הוא צריך לשאוף לשביל הזהב. להיות תמיד באמצע כלול משתי המעלות. כמו שאומר הרמב"ם בהילכות דעות: זוהי דרך הישר והטוב בעיני אלוקים והבריות.
מילות התניא המקוריות:
והנה כל איש ישראל צ"ל כלול מב' בחי' אלו ואין לך דבר שאין לו מקום ולכן מצינו כמה דברים מקולי ב"ש ומחומרי ב"ה ללמדנו שאף ב"ש ששרש נשמתם מבחי' שמאל העליון ולכן היו דנין להחמיר תמיד בכל איסורי התורה. וב"ה שהיו מבחי' ימין העליון היו מלמדין זכות להקל ולהתיר איסורי ב"ש שיהיו מותרים מאיסורם ויוכלו לעלות למעלה אעפ"כ בכמה דברים היו ב"ש מקילין מפני התכללות שרש נשמתם שהוא כלול גם מימין וכן שורש נשמת ב"ה כלול גם משמאל כידוע דרך ומדות קדש העליון דלית תמן קיצוץ ופירוד ח"ו וכל המדות כלולות זו מזו. ולכן הם מיוחדות זו בזו כידוע לי"ח וכדכתיב באברהם שהוא מדת החסד והאהבה עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה ע"י שלבש מדת הגבורה ויעקוד את יצחק בנו ויקח את המאכלת כו'. ומה שאמר הכתוב אברהם אוהבי ופחד יצחק הנה ההפרש וההבדל הזה הוא בבחי' גילוי והעלם שבמדת יצחק הפחד הוא בבחי' גילוי והאהבה מסותרת בבחי' העלם והסתר וההיפך במדת א"א ע"ה
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים
צ"ל = צריך להיות
מב' = מ-2
בחי' = בחינות
ב"ש = בית שמאי
ב"ה = בית הלל
אעפ"כ = אף על פי כן
ח"ו = חס ושלום
לי"ח = ליודעי ח-ן – חכמה נסתרה
ע"י = על ידי
א"א = אברהם אבינו
ע"ה = עליו השלום
