הרב נחמן נחמנסון השליח הראשי להודו מוסר שיעור תניא יומי בבית חב"ד הודו
הסבר התניא היומי:
בפרק ו' למדנו שיהודי צריך להיזהר מלהמשיך חיות אלוקית בתוך הביוב. בפרק ז' מסביר לנו הרבי הזקן: אם אתה רוצה לחזור בתשובה שלימה, להחזיר את ה-הא האחרונה של שם השם בחזרה ל-ו', דבר ראשון תפסיק להיות גאוותן, תהיה עניו ושפל. אל תחפש פירסום, ואל תתבלט, תהיה מאוס בפני עצמך. זה האלף - בית של החזרה בתשובה. תרחם על המצב שאיליו הגעת , ואם תחוס ותרחם על עצמך ועל החיות האלוקית שבך שהיתלכלכה ,זה יביא אותך למאוס ברע ,ומיאוס ברע יביא אותך לשמחה אמיתית ופנימית,
מילות התניא המקוריות:
פרק ז ואולם דרך האמת והישר לבחי' תשובה תתאה ה"א תתאה הנ"ל הם ב' דברים דרך כלל. הא' הוא לעורר רחמים העליונים ממקור הרחמים על נשמתו ונפשו האלקי' שנפלה מאיגרא רמה חיי החיים ב"ה לבירא עמיקתא הן היכלות הטומאה והסט"א. ועל מקורה במקור החיים הוא שם הוי' ב"ה וכמ"ש וישוב אל הוי' וירחמהו. פי' לעורר רחמים על השפעת שם הוי' ב"ה שנשתלשלה וירדה תוך היכלות הסט"א הטמאים להחיותם ע"י מעשה אנוש ותחבולותיו ומחשבותיו הרעות וכמ"ש מלך אסור ברהטים ברהיטי מוחא וכו' היא בחי' גלות השכינה כנ"ל. וזמן המסוגל לזה הוא בתיקון חצות כמ"ש בסידור בהערה עש"ב. וז"ש שם נפלה עטרת ראשינו אוי נא לנו כי חטאנו. ולכן נקרא הקדב"ה מלך עלוב בפרקי היכלות כמ"ש הרמ"ק ז"ל כי אין לך עלבון גדול מזה. ובפרט כאשר יתבונן המשכיל בגדולת א"ס ב"ה ממכ"ע וסכ"ע כל א' וא' לפי שיעור שכלו והבנתו יתמרמר ע"ז מאד מאד: והב' לבטש ולהכניע הקליפה וסט"א אשר כל חיותה היא רק בחי' גסות והגבהה כמ"ש אם תגביה כנשר וכו'. והביטוש וההכנעה עד עפר ממש זוהי מיתתה וביטולה. והיינו ע"י לב נשבר ונדכה ולהיות נבזה בעיניו נמאס וכו'. וכמ"ש בזוה"ק ע"פ זבחי אלקי' רוח נשברה לב נשבר ונדכה וכו'. כי כל קרבן מן הבהמה הוא לשם הוי' היא מדת הרחמים. אבל לשם אלקים היא מדת הדין אין מקריבין קרבן בהמה כ"א לשבר ולהעביר רוח הטומאה והסט"א וזהו רוח נשברה. והאיך נשברה רוח הסט"א. כשהלב נשבר ונדכה וכו'.
פיענוח ראשי תיבות וקיצורים
הנ"ל = הנאמר לעיל
ב' = 2
הא' = האחד
האלקי = האלוקית
ב"ה = ברוך הוא
והסט"א = והסטרא אחרא
וכמ"ש = וכמו שכתוב
הוי' = י-ה-ו-ה
פי' = פירוש
ע"י = על ידי
כנ"ל = כנאמר לעיל
עש"ב = עיין שם באריכות
וז"ש = וזה שכתוב
הקדב"ה = הקדוש ברוך הוא
הרמ"ק ז"ל = רבינו משה קורדובירו זכרונו לברכה
א"ס ב"ה = אין סוף ברוך הוא
ממכ"ע = ממלא כל עלמין
וסכ"ע = וסובב כל עלמין
א' = אחד
ע"ז = על זה
בזוה"ק = בזוהר הקדוש
ע"פ = על פסוק
כ"א = כי אם
